أَفْضَلُ أَيَّامِ الْدُّنْيَا

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"أَفْضَلُ أَيَّامِ الْدُّنْيَا أَيَّامُ الْعَشْرِ، يَعْنِي عَشْرُ ذِي الحْجَّةِ".
أخرجهالبزار كما فى كشف الأستار (2/28 ، رقم 1128) قال الهيثمي (4/17) : رجالهثقات ، وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 1133).
(أفضل أيام الدنيا) خرج به أيام الآخرة فأفضلها يوم المزيد يوم يتجلي اللّه لأهل الجنة فيرونه
(أيام العشر) أي عشر ذي الحجة لإجتماع أمّهات العبادة فيه وهي الأيام التيأقسم اللّه بها في التنزيل بقوله {وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْر}ولهذا سنّ الإكثار من التهليل والتكبير والتحميد فيها ونسبتها إلى الأيامكنسبة مواضع النسك إلى سائر البقاع ولهذا ذهب جمع إلى أنه أفضل من العشرالأخير من رمضان لكن خالف آخرون تمسكاً بأنّ اختيار الفرض لهذا والنفللذلك يدل على أفضليته عليه. وقال ابن القيم: الصواب أن ليالي العشر الآخرمن رمضان أفضل من ليالي عشر الحجة وأيام عشر الحجة أفضل من أيام عشر رمضانلأن عشر الحجة إنما فضل ليومي النحر وعرفة وعشر رمضان إنما فضل بليلةالقدر، وفيه فضل بعض الأزمنة على بعض.